1912.godina Blu-tonovi Seljacki blues
Po svoj prilici, prica o razvoju bluza nikada nece biti ispricana do kraja i
valjano. Najraniji gramofonski snimci bluza nacinjeni su tek s pocetka
dvadesetih godina, u vreme kada je ova muzicka forma već bila sasvim
cvrsta i ne
zna se gde je, kada je i kako je sazrevala. Koliko je poznato, na izraz »bluz«
ne moze se naici ni u jednom tekstu o crnackoj muzici napisanom u proslom veku,
niti u tim tekstovima ima opisa koji bi na bluz odista upucivali.
Jos jednom smo,
dakle, primorani da spekulisemo. Sam izraz mogao je poteci od izraza
»potistenost«
(the blue devils), koja je bila u upotrebi jos u elizabetinskom dobu.
Spiritual
Obicno se uzima da se bluz razvio iz spirituala, jer je u oba slucaja
rec o »tuznoj«
muzici. U stvari, spirituali su
cesto bili puni radosti a bluz, ako i nije u celini vesela muzika, sadrzi
cesto
komicne elemente i, ponekad, seksualne nagovestaje. Ocigledno, bluz se nije
razvio iz spirituala, vec iz muzicke svakodnevice, koja je obuhvatala radne
pesme, zatvorske pesme, ulicna izvikivanja i, izmedju ostalog, spiritual.
Pesma o
radu
Od svih izvora bluza najvaznija je pesma o radu. Simptomaticno je da je pesma o
radu cesto pocivala na obrascu »poziva i odgovora«: glavni
pevac bi dobacio
kakav stih, a ostali bi na to odgovorili kratkom frazom, katkada ne duzom od
jednog sloga - taman koliko je potrebno da se veslo izvuce iz vode, recimo, ili
da se cekic spusti. Pesma o radu se, dalje, obicno oslanjala na krajnje spor
osnovni tempo: radnik zamahuje sekirom, udara teskim
cekicem po zeleznickom
klinu, pokrece veslo ili poteze brodsko uze tek jednom na svake dve-tri sekunde,
ako ne i mnogo sporije.
Tekstovi ovakvih pesama bili su improvizovani i glavni
pevac bi smisljao stih
za stihom; najcesce se zahvatalo iz uobicajenog motivskog fonda: nepravde i
nedaće na poslu, cudljivost voljene, mrzovolja nadzornika »kapetana«, neuspesi
pojedinaca u radu, zla sreca onih koji su prinudjeni da se seljakaju, i tako
dalje. U ovome i lezi jedan od jakih razloga za verovanje da bluz vuce korene iz
pesme o radu: sadrzaj bluza je, naime, u mnogo tesnjem srodstvu sa sadrzajem
takve pesme nego sa sadrzajem spirituala.
Vokalne obrasce pesama o radu nametale su »kadence« odgovarajućih poslova; tempo
zamahivanja sekirom ili spustanja teskog
cekica odredjivao je duzinu svakog
otpevanog stiha.
Terpentinska naselja
U ovakvim pesmama bilo je dosta recitativa - sekvenci tokom kojih bi pevanje
preslo u govor - uzvikivanja ili falseta
Ljudi koji su stvarali pesme o radu ziveli su uglavnom u
»terpentinskim
naseljima« (TURPENTINE CAMPS - privremena boravista smolarskih radnika, najcesce
od brvnara ili satora, u kojima se obavljala i destilacija
cetinarske smole u
terpentinsko ulje) ili u logorima duz pruge u izgradnji, gde u
casovima odmora
razonoda nije mogla biti narocito raznovrsna. Po prirodi stvari, u predvecerje bi
se pevale pesme. Seticemo se da su mnoge crnacke pesme imale visestruku svrhu i
da su se jedne te iste pesme pevale na pamucnim poljima i u crkvama, u vojnickim
logorima i na dokovima. U trenucima odmora, pesma o radu bila bi u svakom
pogledu bliska i rado bi se pevala. Iz ovakve muzike, namenjene razbibrizi,
negde i nekako je pocela da se pomalja nova forma,
cvrsca nego kod pesme o radu;
njena funkcija je bila da progovori o tome sta radnik oseca i misli o svojoj
svakodnevnoci